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Acusilao de Argos

Griegos

Acusilao de Argos

el genealogista de Argos

fl. c. 500 a.C. · Argos (Argólida)

logografos miticos

Erudición arcaizanteTendencia al sincretismo mítico-genealógicoAutoridad buscada mediante fuentes legendarias (las tablillas de bronce)

En el debate

Acusilao no debate en el sentido filosófico estricto. Su postura es la de quien compila y reordena la tradición heredada de Hesíodo, presentándola como prosa autorizada. Cuando difiere de Hesíodo lo hace sin polémica explícita, simplemente adoptando una variante. En los debates cosmogónicos posteriores su figura es citada como precedente: Aristóteles lo agrupa con Hesíodo al señalar que "los más antiguos" pusieron el Amor como principio cosmogónico. No hay registro de que participara en controversias intelectuales en vida.

Estilo de discurso

Prosa en dialecto jónico, sin gran elaboración retórica. Tono genealógico-enumerativo, cercano a los catálogos épicos pero vertido al medio escrito en prosa. Cita o adapta a Hesíodo sin seguirlo al pie de la letra; introduce variantes de tradiciones locales argivas. Plano, funcional, más interesado en el orden y la filiación de las potencias que en la narración dramática.

Tesis centrales

  1. El Caos es el principio absoluto del que todo emana.
  2. De Érebo y Noche surge la tríada Éter–Eros–Metis, fundamento del cosmos (según la lectura de Damascio; la composición exacta, en particular Metis como miembro de la primera generación cosmogónica, es especialmente disputada por la crítica moderna: Fowler, DK 9).
  3. La tradición hesiódica puede reformularse y corregirse en prosa.

Conceptos clave

Caos (Χάος) como principio primeroÉrebo y Noche como primera pareja cosmogónicaEros como potencia cosmológica originariaGenealogía en prosaLogografía mitográfica

Obras principales

  • Genealogías (Γενεαλογίαι), en tres libros — prosa jónica

Citas emblemáticas

El Caos fue el principio primero, y después de él la pareja: Érebo, el varón, y la Noche, la hembra; de su unión nacieron Éter, Eros y Metis. (paráfrasis de Damascio, De primis principiis; no texto directo de Acusilao)
Océano desposa a Tetis, su propia hermana; de ellos brotan tres mil ríos, pero Aqueloo es el más antiguo y el más honrado.

Relaciones

Contemporáneos

Influencia posterior

  • Heródoto (como precedente del género)

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: baja

  • Platón, Banquete 178b (testimonio directo más antiguo conservado)
  • Aristóteles, Metafísica 984b (mención de Eros como principio)
  • Damascio, De los primeros principios (fragmento cosmogónico detallado)
  • Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos ilustres, Prólogo (mención como posible Sabio)
  • Clemente de Alejandría, Strómata VI 629a (posible Sabio de los Siete)
  • Suda, s.v. Ἀκουσίλαος (datos biográficos)
  • H. Diels – W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker, cap. 9 (DK 9)
  • F. Jacoby, Fragmente der griechischen Historiker, FGrHist 2