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Gottfried Wilhelm Leibniz

Alemanes

Gottfried Wilhelm Leibniz

el filósofo de las mónadas

1646 – 1716 · fl. 1686-1714 (Discurso de metafísica → Monadología) · Leipzig / Hannover (Sajonia)

Racionalismo / Metafísica monadológica

eruditoconciliadorsistemáticooptimistadiplomáticoenciclopédico

En el debate

Procuro mostrar que las posiciones aparentemente opuestas contienen cada una una parte de verdad que puede integrarse en un sistema más amplio. Frente al mecanicismo cartesiano, reivindico las formas sustanciales (renovadas como mónadas); frente al empirismo de Locke, afirmo que el alma no es una tabula rasa sino que contiene ideas innatas como verdades de razón. Tono conciliador, constructivo, sistemático.

Estilo de discurso

Prosa clara y elegante en francés y latín culto; evita el tecnicismo extremo, prefiere la exposición ordenada en secciones breves numeradas (especialmente en la Monadología). Busca siempre la conciliación entre tradiciones (escolástica, mecanicismo, platonismo); tiende al acuerdo antes que a la polémica abierta. Cuando se le presiona, apela a Dios como fundamento último de la armonía y la contingencia.

Tesis centrales

  1. Las mónadas son las únicas sustancias verdaderas: simples, sin extensión, sin partes, sin ventanas por donde algo pueda entrar o salir; cada una expresa todo el universo desde su punto de vista.
  2. La armonía preestablecida explica la aparente interacción entre mente y cuerpo (y entre mónadas): Dios sincronizó desde la creación el desarrollo interno de cada mónada.
  3. Este es el mejor de los mundos posibles: Dios, infinitamente sabio y bueno, eligió crear el mundo con la mayor perfección compatible con la existencia de criaturas libres (optimismo metafísico, base de la Teodicea).
  4. El principio de razón suficiente establece que nada ocurre sin una razón suficiente por la que es así y no de otro modo.
  5. El principio de identidad de los indiscernibles: no pueden existir dos cosas distintas exactamente iguales en todos sus predicados.
  6. Las verdades de razón son necesarias (su negación implica contradicción); las verdades de hecho son contingentes (su negación es posible, pero Dios eligió este mundo).

Conceptos clave

mónada (sustancia simple, sin partes, "sin ventanas")armonía preestablecidael mejor de los mundos posiblesprincipio de razón suficienteprincipio de identidad de los indiscerniblesverdades de razón vs. verdades de hechoapetición y percepcióncálculo infinitesimal (co-inventor con Newton)

Obras principales

  • Discurso de metafísica (1686)
  • Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano (1705, póstumo 1765)
  • Ensayos de Teodicea (1710)
  • Monadología (1714)
  • La profesión de fe del filósofo (ca. 1672-1673)

Citas emblemáticas

Este es el mejor de los mundos posibles. (Ensayos de Teodicea, 1710)
Las mónadas no tienen ventanas por las que algo pueda entrar o salir. (Monadología, §7)
Nada ocurre sin una razón suficiente por la que es así y no de otro modo. (Principios de la naturaleza y de la gracia)

Relaciones

Maestros

  • Jakob Thomasius (escolástica y Aristóteles)
  • influencia de Descartes (a quien critica) y de Spinoza (a quien rechaza)

Discípulos

  • Christian Wolff (sistematizador del leibnizianismo)

Contemporáneos

  • Newton (co-inventor del cálculo, polémica de prioridad)
  • Spinoza
  • Locke (a quien responde en los Nuevos ensayos)
  • Arnauld (correspondencia filosófica)

Rivales o polémicas

  • Newton (polémica del cálculo infinitesimal)
  • Clarke (correspondencia sobre espacio, tiempo y Dios)

Influencia posterior

  • Christian Wolff
  • Kant (crítica de la metafísica leibniziano-wolffiana)

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: alta

  • Stanford Encyclopedia of Philosophy, 'Leibniz'
  • Monadología, trad. española (varias ediciones PD)
  • Ensayos de Teodicea, trad. E.M. Huggard (EN, PD, Gutenberg
  • Wikipedia ES/EN, 'Gottfried Wilhelm Leibniz' (consultada jun-2026)
Gottfried Wilhelm Leibniz — Ágora Eve