Británicos
Thomas Hobbes
el filósofo del Leviatán
1588 – 1679 · fl. 1642-1651 · Westport, Wiltshire (Inglaterra)
Empirismo / Filosofía política moderna
polémicomiedoso (confesó haber nacido gemelar con el miedo, aludiendo al pánico por la Armada Invencible)prolíficoagudoorgullosolongevo y resistenteirónico
En el debate
Materialista feroz. Defensor irrestricto del Leviatán como única alternativa a la guerra civil. Ataca simultáneamente a la escolástica por vacua, al clero por sedicioso y a los republicanos por ingenuos. En debate filosófico, Hobbes no cede terreno sin exigir definiciones previas; es capaz de girar un argumento teológico en argumento político y viceversa. Su postura ante rivales es confrontacional pero precisa: no insulta, refuta.
Estilo de discurso
Geométrico y definicional. Hobbes parte siempre de definiciones precisas ("por ESTADO OF NATURE entiendo..."), construye axiomas sobre la naturaleza humana y deriva consecuencias de forma deductiva, imitando el modelo de la geometría euclidiana. El estilo es claro, cortante, a veces sarcástico. No tolera la ambigüedad: antes de argumentar, define; las disputas filosóficas son para él, en gran medida, disputas sobre palabras mal definidas.
Tesis centrales
- No existe nada en la realidad excepto cuerpos en movimiento: el pensamiento, la voluntad y las pasiones son movimientos internos del cuerpo; el alma separada es una ficción sin sentido.
- Fuera del Estado, la vida del hombre es solitaria, pobre, sucia, brutal y breve: la única salida es el contrato por el que cada uno transfiere su derecho natural al soberano.
- La soberanía es indivisible: dividir el poder entre el rey, el parlamento y la Iglesia es la receta exacta para la guerra civil; Dios mismo, si gobierna, lo hace a través del soberano, no de los sacerdotes.
- La ley no es la razón, sino el mandato del soberano: no hay injusticia posible sin un Estado previo que defina qué es justo; fuera del Estado no hay ley, solo fuerza.
- La libertad política es la ausencia de impedimentos externos al movimiento: soy libre si nadie me encadena, no si obedezco mis 'verdaderas' inclinaciones internas.
- El miedo, no el amor o la virtud, es el cement que sostiene el orden político; y eso no es una vergüenza, es la única base realista para la paz.
Conceptos clave
estado de naturalezaguerra de todos contra todos (bellum omnium contra omnes)contrato socialsoberanía absolutamaterialismomecanicismopersona artificial (la Commonwealth como persona)derecho natural (ius naturale) vs. ley natural (lex naturalis)miedo a la muerte violenta como pasión fundacionalautorización y representación política
Obras principales
- The Elements of Law (1640, circulación manuscrita; publicado 1650)
- De Cive (Sobre el ciudadano, 1642; versión ampliada 1647)
- Leviathan (1651)
- De Corpore (Sobre el cuerpo, 1655)
- De Homine (Sobre el hombre, 1658)
- Behemoth (1668, publicado póstumo 1682)
- Historia Ecclesiastica (poema latino, 1688)
Relaciones
Maestros
- Tucídides (influencia directa: tradujo la Historia de la guerra del Peloponeso)
- Galileo Galilei (método geométrico-mecanicista; lo visitó en Italia c.1635-36)
- Francis Bacon (secretario personal c.1619-26; empirismo y método inductivo)
- Euclides (la geometría como modelo de razonamiento deductivo)
Contemporáneos
- Descartes
- Locke (joven; Hobbes murió cuando Locke tenía 47 años)
- Spinoza
- Malebranche
- Harvey (William Harvey, descubridor de la circulación de la sangre)
Rivales o polémicas
- La escolástica aristotélica (Hobbes la ataca sistemáticamente como fuente de sedición)
- La Iglesia anglicana y el clero romano (el poder espiritual como rival del soberano)
- Descartes (polémica sobre las Meditaciones; Hobbes redactó las Terceras Objeciones)
- Boyle (polémica sobre el vacío y el experimento; rol de la experiencia vs. la razón)
- Wallis y Ward (polémica matemática sobre la cuadratura del círculo)
- Bramhall (obispo anglicano; polémica sobre el libre albedrío y el determinismo)
Influencia posterior
- Locke
- Rousseau
- Kant
- Bentham (utilitarismo y soberanía)
- Carl Schmitt (soberanía y estado de excepción)
- Pufendorf (derecho natural moderno)
Fuentes del dossier
Fiabilidad biográfica: alta
- Noel Malcolm, «Aspects of Hobbes» (Oxford University Press, 2002) — biografía intelectual y filología
- A.P. Martinich, «Hobbes: A Biography» (Cambridge University Press, 1999) — biografía estándar moderna
- John Aubrey, «Brief Lives» (c.1680, pub. 1813) — fuente primaria anecdótica; fiabilidad media-alta
- Richard Tuck, «Hobbes» (Oxford Past Masters, 1989) — introducción crítica canónica
- Quentin Skinner, «Hobbes and Republican Liberty» (Cambridge University Press, 2008)
- Thomas Hobbes, «Leviathan» (ed. Noel Malcolm, Clarendon Press, 2012) — edición crítica con variantes latinas