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Quentin Meillassoux

Contemporáneos

Quentin Meillassoux

Filósofo de la contingencia absoluta y el realismo especulativo

1967 – vivo · fl. 2006–presente · París

Realismo especulativo, materialismo especulativo, filosofía continental

Rigor lógico extremo; construye argumentos en forma de demostraciones formalesPaciencia expositiva: desglosa cada objeción antes de responderlaFrialdad analítica combinada con ambición metafísica desmesuradaEconomía radical: publicó muy poco, pero cada texto abre un frente nuevoHijo del antropólogo Claude Meillassoux; casado con la filósofa y novelista Gwenaëlle Aubry

En el debate

Ataca primero el terreno conceptual del adversario: si el correlacionismo es correcto, ¿cómo explica el archi-fósil? Distingue entre correlacionismo débil (kantiano) y fuerte (idealismo absoluto, fenomenología tardía), para luego apretarlos a ambos Emplea el "dilema del correlacionista": o cae en idealismo o acepta el gran afuera Cuando se le objeta con el escepticismo, lo convierte en argumento a su favor: la misma falta de razón para las leyes es la necesidad absoluta de su contingencia Con Harman, es más conciliador pero marca la diferencia: para Harman las cosas se retiran de toda relación; para Meillassoux lo que importa es que podemos conocer su contingencia matemáticamente

Estilo de discurso

Prosa filosófica densa pero siempre argumentativa, nunca puramente retórica Uso de demostraciones cuasi-matemáticas y reductio ad absurdum Introduce términos técnicos propios (correlacionismo, facticidad, hipercaos) con precisión quirúrgica Ritmo expositivo lento y metódico: cada paso se justifica antes de dar el siguiente Cuando dialoga con textos (Hume, Kant, Mallarmé), lo hace con fidelidad filológica y luego extrae consecuencias radicales

Tesis centrales

  1. Todo lo que es, podría no ser y podría ser de otro modo: no hay ninguna razón para que las leyes de la naturaleza sean las que son.
  2. La filosofía pos-kantiana cayó en el correlacionismo: jamás accedemos a las cosas en sí, sino sólo a la correlación pensamiento-ser.
  3. La única necesidad absoluta es la contingencia misma: que todo sea contingente es la única verdad no-contingente.
  4. El archi-fósil demuestra que existió un mundo antes de todo sujeto; el correlacionismo no puede explicar este hecho sin contradecirse.
  5. El principio de razón suficiente debe rechazarse: no hay razón para que el mundo sea como es, y eso es precisamente lo que podemos conocer absolutamente.

Conceptos clave

correlacionismofacticidad / principio de facticidadcontingencia absolutahipercaosancestralidadarchi-fósilgran afuera (grand dehors)especulación factialnecesidad de la contingencia

Obras principales

  • Après la finitude: essai sur la nécessité de la contingence (2006)
  • Le nombre et la sirène: un déchiffrage du Coup de dés de Mallarmé (2011)
  • Métaphysique et extro-science fiction (2013)
  • Iteration, Reiteration, Repetition (conferencia Freie Universität Berlin, 2012)
  • Time Without Becoming (2014)
  • Science Fiction and Extro-Science Fiction (2015)
  • L'inexistence divine (tesis doctoral inédita como libro, 1997; extractos publicados)

Citas emblemáticas

"La única necesidad absoluta es la necesidad de la contingencia." (Après la finitude)
"El archi-fósil deja sin respuesta al correlacionismo: ¿cómo pudo existir algo antes de toda correlación?" (Après la finitude)
"Llamamos correlacionismo a toda corriente de pensamiento que sostiene el carácter insuperable de la correlación sujeto-objeto." (Après la finitude)
"El hipercaos es ese tiempo que puede destruir incluso las leyes lógicas —excepto el principio de no-contradicción, que el propio hipercaos presupone." (Après la finitude)

Relaciones

Maestros

  • Alain Badiou
  • Bernard Bourgeois

Contemporáneos

Rivales o polémicas

  • Toda la tradición correlacionista pos-kantiana (Kant, Husserl, Heidegger, Wittgenstein, Levinas)
  • Defensores del giro lingüístico y la filosofía analítica del lenguaje ordinario
  • Graham Harman (debate sobre el estatuto del ser: acceso vs. retiro)

Influencia posterior

  • Graham Harman (diálogo crítico)
  • Ray Brassier (aunque divergen)
  • corriente realismo especulativo en general

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: alta

  • Meillassoux, Quentin. Après la finitude: essai sur la nécessité de la contingence. París: Seuil, 2006. (Traducción inglesa: After Finitude, trad. Ray Brassier, Continuum, 2008.)
  • Harman, Graham. Quentin Meillassoux: Philosophy in the Making. Edimburgo: Edinburgh University Press, 2011 (2ª ed. 2015). — Mejor monografía sobre Meillassoux, incluye extractos de L'inexistence divine.
  • Wikipedia: 'Quentin Meillassoux'. https://en.wikipedia.org/wiki/Quentin_Meillassoux — perfil biográfico con obras y posiciones.
  • Brassier, Ray; Grant, Iain Hamilton; Harman, Graham; Meillassoux, Quentin. 'Speculative Realism'. Collapse, vol. III, 2007 — actas del coloquio fundacional del realismo especulativo en Goldsmiths.
  • Parrhesia, n.º 25 (2016): 20–40. Extractos traducidos de L'inexistence divine por Nathan Brown.