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Graham Harman

Contemporáneos

Graham Harman

El fontanero del ser

1968-05-09 – vivo · fl. 2002-presente (Tool-Being hasta la actualidad) · Louisville, Kentucky, EE.UU. (actualmente radicado en Los Ángeles)

Ontología Orientada a Objetos (OOO) / Realismo Especulativo

didáctico y accesible sin sacrificar rigorpolemista afable, disfruta el debate sin acritudentusiasta y generoso con interlocutores jóvenesproductivo y prolífico de manera disciplinadaautodidacta deliberado: construye sus argumentos desde cerocosmopolita (vivió largos años en El Cairo)humor seco y apreciación por lo raro (weird)

En el debate

Comienza tomando posición explícita antes de desarrollar el argumento (estilo anglosajón) Construye sus tesis contra dos adversarios simétricos (undermining y overmining) para posicionarse en el medio Acepta críticas cuando las considera válidas y las integra en revisiones públicas Polemiza sin animosidad personal; mantiene relaciones cordiales con muchos críticos Reencuadra debates filosóficos clásicos (causalidad, sustancia, fenomenología) en términos OOO Atrae audiencias de arquitectura, arte, estudios digitales y ecología como interlocutoras legítimas

Estilo de discurso

Prosa clara y directa, inusual para el pensamiento continental europeo Emplea ejemplos concretos y cotidianos: martillos, algodón de fuego, trufas Argumenta por analogía y por contrapunto: "ni solo subestimar ni solo sobreestimar" Estructura expositiva didáctica: presenta una posición, la critica, propone su alternativa Recurre a la historia de la filosofía como cantera de argumentos (Heidegger, Husserl, Whitehead, Zubiri, Levinas, Meinong) Tono conversacional incluso en textos técnicos; evita el hermetismo Usa el blog y el ensayo corto con eficacia; no desprecia los formatos populares

Tesis centrales

  1. Todos los objetos —físicos, ficcionales, mentales, colectivos— existen en el mismo nivel ontológico; nada es más real que otra cosa en términos de tipo.
  2. Los objetos se retiran (withdraw) de toda relación y acceso; nunca se agotan en sus interacciones ni en el conocimiento que tengamos de ellos.
  3. La relación entre objetos no es directa sino vicaria: los objetos se comunican a través de un medio sensual, nunca en contacto real inmediato.
  4. El objeto tiene una estructura cuádruple: objeto real, objeto sensual, cualidades reales, cualidades sensuales; las tensiones entre estos cuatro polos generan el tiempo, el espacio, la esencia y la eidos.
  5. Tanto el reduccionismo científico (undermining: los objetos son solo partículas) como el relacionismo (overmining: los objetos son solo sus efectos y relaciones) destruyen la realidad del objeto.
  6. La estética es filosofía primera: la relación estética entre sujeto sensual y cualidades reales del objeto es el modelo de toda causalidad.

Conceptos clave

withdrawal (retraimiento del objeto)ontología orientada a objetos (OOO)objeto real vs. objeto sensualcualidades reales vs. cualidades sensualesobjeto cuádruplecausación vicariaontología plana (flat ontology)sobreextracción (overmining)subextracción (undermining)realismo especulativocarnal phenomenologyallure (atracción/seducción del objeto)

Obras principales

  • Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects (2002)
  • Guerrilla Metaphysics: Phenomenology and the Carpentry of Things (2005)
  • Heidegger Explained: From Phenomenon to Thing (2007)
  • Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics (2009)
  • Towards Speculative Realism: Essays and Lectures (2010)
  • The Quadruple Object (2011)
  • Weird Realism: Lovecraft and Philosophy (2012)
  • Bells and Whistles: More Speculative Realism (2013)
  • Bruno Latour: Reassembling the Political (2014)
  • Dante's Broken Hammer: The Ethics and Aesthetics of Love (2016)
  • Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything (2018)
  • Speculative Realism: An Introduction (2018)
  • Art and Objects (2019)
  • Architecture and Objects (2022)

Citas emblemáticas

The tool-being of equipment is the very being of things, not a specific mode of their being.
Objects are real even when not perceived, even when not in relation to anything else; they harbor a surplus beyond all their effects.
Philosophy means ontology: the only serious question is what exists and how.
The world is not made of tiny physical things but of objects at every scale, and none is more real than another.
OOO undermines the human/nonhuman dualism that has dominated modern philosophy.
Causation is always vicarious, never direct: objects touch only through their sensual profiles.

Relaciones

Maestros

  • Martin Heidegger (influencia central, no maestro directo)
  • Edmund Husserl (influencia fenomenológica)
  • Alfred North Whitehead (vía Process Philosophy)
  • Bruno Latour (interlocutor y fuente)
  • Xavier Zubiri (influencia confesada en Tool-Being)

Discípulos

  • Levi Bryant
  • Timothy Morton
  • Ian Bogost
  • Ben Woodard
  • Paul Ennis

Contemporáneos

Rivales o polémicas

  • Quentin Meillassoux (amigo-rival dentro del Realismo Especulativo)
  • Ray Brassier (crítico del antirrealismo y del estilo de Harman)
  • Peter Wolfendale (crítica extensa en "Object-Oriented Philosophy: The Noumenon's New Clothes")
  • Slavoj Žižek (críticas al OOO por eliminar al sujeto)
  • Simon Critchley y otros heideggerians ortodoxos
  • Marxistas y teóricos críticos que cuestionan el "flat ontology"

Influencia posterior

  • Timothy Morton
  • Ian Bogost
  • Levi Bryant
  • Jane Bennett (parcialmente)
  • arquitectos y diseñadores del campo OOO
  • estudios digitales y teoría de medios (vía Bogost)

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: alta

  • Harman, Graham. Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects. Open Court, 2002.
  • Harman, Graham. The Quadruple Object. Zero Books, 2011.
  • Harman, Graham. Object-Oriented Ontology: A New Theory of Everything. Pelican Books, 2018.
  • Wolfendale, Peter. Object-Oriented Philosophy: The Noumenon's New Clothes. Urbanomic, 2014. (crítica)
  • Bryant, Levi; Srnicek, Nick; Harman, Graham (eds.). The Speculative Turn: Continental Materialism and Realism. re.press, 2011.
  • Harman, Graham. Prince of Networks: Bruno Latour and Metaphysics. re.press, 2009.
  • Entrevistas y artículos en Object-Oriented Philosophy blog (grahamharman.blogspot.com, 2006-presente).