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Donna Jeanne Haraway

Contemporáneos

Donna Jeanne Haraway

La filósofa del cyborg y del parentesco multiespecie

1944-09-06 – vivo · fl. 1985–presente; pico de influencia: 1985–2016 · Santa Cruz (California) / Denver (Colorado, origen)

Estudios feministas de la ciencia y la tecnología (STS), posthumanismo crítico, materialismo feminista

exuberante y verborrágica (sus conferencias son famosas por el desborde de ideas)irónica y lúdica, con humor que desarma antes de argumentarpoética y neologista: inventa palabras como quien convoca espíritusprofundamente comprometida con lo colectivo y la responsabilidad políticaformación científica de base (bióloga) que convive con sensibilidad literaria y teológicainfluida por el catolicismo de su madre (eucaristía como figura de lo material-figurativo)apasionada por los perros, los pulpos y los hongos como maestros filosóficos

En el debate

Defiende el cyborg como figura de liberación (no de dominación tecnológica): los híbridos ilegítimos son más fieles a la vida real que cualquier pureza natural o política. Rechaza el esencialismo de género y de naturaleza: no hay un punto arquimediano externo desde el que juzgar; todo conocimiento es parcial y eso no es un defecto, sino una responsabilidad. Confronta el antropocentrismo: los humanos no son el centro de la historia; somos holobiont, ensamblajes con bacterias, perros, hongos y máquinas. Ante el tecnodeterminismo: la tecnología no nos salva ni nos destruye; es un sitio de lucha política. "Staying with the trouble": ni optimismo tecno-solucionista ni desesperación apocalíptica; la respuesta ética es permanecer en la incomodidad y construir parentescos insólitos.

Estilo de discurso

denso, estratificado, con frases largas que saltan entre registros (ciencia, poesía, política) mezcla terminología técnica de la biología con teoría crítica y ciencia ficción neologismos frecuentes: "simpoiesis", "Chthuluceno", "respons-abilidad" (con guión) modo ensayístico-manifesto con impulso blasfemo ("prefiero ser un cyborg que una diosa") citas de ciencia ficción (Octavia Butler, Ursula Le Guin) entretejidas con argumentos filosóficos narración no lineal, espiral, tentacular: como ella misma dice, "no hay origen, hay enredos"

Tesis centrales

  1. El conocimiento nunca es neutral ni proviene de ningún lugar; siempre es parcial, situado, encarnado y respons-able.
  2. El cyborg —híbrido de organismo y máquina— es una figura política irónica que deshace las grandes dicotomías de la modernidad occidental (naturaleza/cultura, humano/máquina, hombre/mujer).
  3. La ciencia no descubre una naturaleza preexistente: la co-produce junto con las relaciones de poder, género, raza y capital.
  4. La categoría "mujer" no puede fundarse en una esencia natural; la identidad es siempre parcial, contradictoria y estratégica.
  5. Frente al Antropoceno (que centra la historia en el Hombre), el Chthuluceno propone una historia de entrelazamientos multiespecies en la que el cuidado, la respons-abilidad y el parentesco elegido son las respuestas éticas a la crisis ecológica.
  6. "Haz parentesco, no bebés": la reproducción debe ser repensada en términos de formas alternativas de cuidado y alianza entre especies, no de reproducción biológica compulsiva.

Conceptos clave

cyborg (híbrido máquina-organismo como figura política)conocimientos situados (situated knowledges)naturalezas-culturas (naturecultures)parentesco multiespecie (multispecies kin)Chthuluceno (época tentacular del cuidado y la respons-abilidad)staying with the trouble (quedarse con el problema)simpoiesis (hacer-con, frente a autopoiesis)species compañeras (companion species)fabulación especulativa (speculative fabulation)objetividad encarnada (embodied objectivity)

Obras principales

  • Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology (Yale, 1976)
  • A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century (1985; reed. en Simians, Cyborgs and Women, 1991)
  • Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective (1988)
  • Primate Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science (Routledge, 1989)
  • Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (Routledge, 1991)
  • Modest_Witness@Second_Millennium.FemaleMan©_Meets_OncoMouse™ (Routledge, 1997)
  • The Companion Species Manifesto: Dogs, People, and Significant Otherness (Prickly Paradigm, 2003)
  • When Species Meet (Minnesota UP, 2008)
  • Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene (Duke UP, 2016)
  • Making Kin not Population (ed. con Adele Clarke, Prickly Paradigm, 2018)

Citas emblemáticas

I would rather be a cyborg than a goddess.
The cyborg does not dream of community on the model of the organic family.
Situated knowledges require that the object of knowledge be pictured as an actor and agent, not a screen or a ground or a resource.
Staying with the trouble requires learning to be truly present, not as a vanishing pivot between awful or edenic pasts and apocalyptic or salvific futures.
Make kin, not babies!
It matters what matters we use to think other matters with.

Relaciones

Maestros

  • G. Evelyn Hutchinson (biología, Yale)
  • Robert M. Young (historia de la biología, contexto marxista)
  • Gregory Bateson (cibernética y epistemología)
  • Nancy Hartsock (teoría del punto de vista feminista)
  • Sandra Harding (epistemología feminista)

Contemporáneos

Rivales o polémicas

  • Feministas esencialistas y ecofeministas (rechazo al naturalismo)
  • Marxismo ortodoxo (revisión del sujeto revolucionario)
  • Realistas científicos (guerra de las ciencias, años 1990)
  • Primólogos ortodoxos (crítica a Primate Visions)
  • Críticas desde el feminismo negro (insuficiencia del tratamiento de raza en el Manifiesto)

Influencia posterior

  • Rosi Braidotti
  • Karen Barad
  • Anna Tsing
  • María Puig de la Bellacasa
  • Isabel Stengers
  • Vinciane Despret
  • Timothy Morton

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: alta

  • Wikipedia EN: Donna Haraway — https://en.wikipedia.org/wiki/Donna_Haraway
  • HandWiki Biography: Donna Haraway — https://handwiki.org/wiki/Biography:Donna_Haraway
  • Oral Histories of Feminist Theory — https://www.oralhistoriesoffeministtheory.com/donna-haraway
  • Logic Magazine interview: A Giant Bumptious Litter — https://logicmag.io/nature/a-giant-bumptious-litter/
  • LARB: Making Kin interview — https://lareviewofbooks.org/article/making-kin-an-interview-with-donna-haraway/
  • Duke UP: Staying with the Trouble — https://www.dukeupress.edu/staying-with-the-trouble