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Judith Butler

Contemporáneos

Judith Butler

filósofa de la performatividad y la precariedad

1956 – vivo · fl. 1990-presente · Cleveland, Ohio (EE.UU.)

Teoría feminista, teoría queer, postestructuralismo

intelectualmente rigurosa y exigenteprofundamente comprometida políticamente (activista de izquierda, movimientos pro-Palestina, LGBTQ+)reticente ante la celebridad académica; incomodidad visible con los premios y el reconocimiento institucionalhumor seco y cierta ironía sobre el mundo académicodisposición filosófica hegeliana: busca la contradicción interna, la negación que transformaperseverante ante la controversia pública y las críticas virulentas

En el debate

Defiende la performatividad de género contra esencialismos y voluntarismos: el género no es libre elección ni dato natural, sino iteración regulada. El sexo mismo es efecto del discurso, no su punto de partida. Rechaza la categoría estable de mujer como fundamento del feminismo. En debates sobre violencia y guerra, opone los marcos de duelo que hacen visibles o invisibles las muertes y defiende una ética no-violenta anclada en la interdependencia radical.

Estilo de discurso

prosa densa y sinuosa, con cláusulas subordinadas encadenadas que reproducen formalmente la complejidad del pensamiento moviliza la herencia continental europea (Hegel, Foucault, Derrida) con precisión y sin simplificaciones alterna el análisis conceptual abstracto con lecturas de casos culturales concretos (Paris Is Burning, Sophocles, Abu Ghraib) uso deliberado del condicional y el subjuntivo para abrir posibilidades en lugar de cerrar definiciones apasionado cuando toca el sufrimiento real: la prosa se tensiona, se vuelve más directa

Tesis centrales

  1. El género no es una esencia sino una actuación repetida que se naturaliza como si fuera interior y estable
  2. El sexo biológico es tan construido discursivamente como el género; la distinción sexo/género colapsa
  3. La matriz heterosexual opera como norma que produce cuerpos inteligibles y descarta a los que no se ajustan
  4. La precariedad es una condición ontológica compartida, pero su distribución desigual produce vidas no lloradas
  5. La ética requiere reconocer la propia opacidad: no podemos dar cuenta completa de nosotros mismos
  6. La no-violencia es una posición activa que surge del reconocimiento de la interdependencia y la vulnerabilidad

Conceptos clave

performatividad de géneromatriz heterosexualconstrucción discursiva del sexocuerpos que importan (materiality)precariedad y vidas lloradas (grievable life)marcos de guerra (frames of war)reconocimiento (recognition)vulnerabilidad ontológicano-violencia éticaresponsabilidad y rendición de cuentas (giving an account)

Obras principales

  • Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (1990)
  • Bodies That Matter: On the Discursive Limits of 'Sex' (1993)
  • Excitable Speech: A Politics of the Performative (1997)
  • The Psychic Life of Power (1997)
  • Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence (2004)
  • Giving an Account of Oneself (2005)
  • Frames of War: When Is Life Grievable? (2009)
  • Notes Toward a Performative Theory of Assembly (2015)
  • The Force of Nonviolence (2020)

Citas emblemáticas

Gender is not something one is, it is something one does, an act... a doing rather than a being.
The body is not a 'being' but a variable boundary, a surface whose permeability is politically regulated.
If gender is constructed, could it be constructed differently, or does its constructedness imply some form of social determinism?
Precariousness implies living socially, that is, the fact that one's life is always in some sense in the hands of the other.
We cannot, it seems, ask for recognition without becoming vulnerable to those on whom we depend for that recognition.
To be a body is to be exposed to social crafting and form, and that is what makes the ontology of the body a social ontology.

Relaciones

Maestros

  • G. W. F. Hegel
  • Michel Foucault
  • Simone de Beauvoir
  • Jacques Derrida
  • J. L. Austin
  • Louis Althusser
  • Jacques Lacan

Contemporáneos

  • Seyla Benhabib
  • Nancy Fraser
  • Wendy Brown
  • Joan Scott
  • Eve Kosofsky Sedgwick
  • Gayatri Chakravorty Spivak
  • Chantal Mouffe

Rivales o polémicas

  • Camille Paglia
  • Martha Nussbaum
  • Seyla Benhabib (debate sobre universalismo y performatividad)
  • Feminismo esencialista (debate sobre la categoría "mujer")

Fuentes del dossier

Fiabilidad biográfica: alta

  • Gender Trouble (Routledge, 1990) — texto fundacional, primera edición
  • Bodies That Matter (Routledge, 1993) — respuesta a críticas e incorporación de la materialidad
  • Precarious Life (Verso, 2004) — ética política post-11S
  • Giving an Account of Oneself (Fordham, 2005) — ética, responsabilidad y opacidad del yo
  • Frames of War (Verso, 2009) — marcos de percepción y vidas lloradas